Dua Nama dalam Satu Prespektif
Oleh; Andy Tagihuma
Papua masih terus merekonstrusi sejarahnya, dalam rekonstruksi ini, banyak pertanyaan muncul untuk mencari jejak sejarah. Dua nama, Papua dan Irian juga sering memunculkan pertanyaan, dari manakah muasal nama tersebut.
Penelusuran kedua nama tersebut sudah banyak dilakukan misalnya oleh Seollewun Gelpke (1993) dan Anton Ploeg (2002), juga Dr Mansoben, mereka menulis secara rinci dengan merujuk berbagai sumber referensi. Rujukan referensi dari para penulis ini memiliki benang merah, nama Irian dan Papua dua kosa kata yang berasal dari bahasa Biak, dan sama-sama punya muatan politis dalam satu prespektif.
Kata Papua, Papoea (selain Nieuw Guinea, Dutch Nieuw Guinea, Nederland Nieuw Guinea) telah digunakan oleh banyak penulis, peneliti di tahun 1700-1900, dalam sebuah buku bahasa Belanda yang di tulis tahun 1800-an, di situ di tulis Tanah Papoea, deskripsi tentang masyarakat di kepala burung Papua.
Banyak nama tempat, kampung yang saat ini ada, tidak berubah jauh dari tulisan di beberapa abad lampau, hanya ejaannya yang di sesuaikan dengan perkembangan bahasa. Sehingga jika ada nama yang terasa janggal dan tidak pernah di catat, maka nama tersebut bisa di pertanyakan untuk di telusuri kebenarannya, misalnya ada yang menamakan Papua dengan Nuu War dalam terminologi yang baru dikembangkan.
Nama Papua, telah di ulas Kamma dalam De Messiaanse Koreri-bewegingen in het Biaks Noemfoorse cultuurgebied (1954), ia mengatakan bahwa Papua berasal dari bahasa Biak (Sup i) papwa yang berarti tanah atau negeri di bawah, negeri dibawah matahari terbit –meskipun ada arti lain misalnya pua pua, papuwa atau yang lainnya yang di berikan oleh orang Ternate, Tidore dan Melayu.
Alasan Kamma bisa benar sebab sejak tahun 800-1800, orang Biak sudah melakukan pelayaran di wilayah Timur (Maluku hingga Makassar) bahkan sampai ke Jawa. Dalam proses pelayaran inilah kata papwa dikenalkan ke berbagai wilayah. Kisah tentang pelayaran orang Biak, telah di tulis oleh Lapian, Andaya dan van Hasselt. “Orang Papua suka bepergian. Dalam tahun-tahun yang sudah berlalu, mereka berangkat dengan perahu-perahu besar keluar ke tempat yang jauh dari Papua, sampai ke Seram, Timor dan Makassar. Sekarang ini mereka tidak pergi jauh seperti itu lagi, tetapi mereka bisa melakukan perjalanan besar; berminggu-minggu bahkan berbulan-bulan lama dengan perahu-perahu mereka. Bukan karena mereka selalu terus berada di perahu berminggu-minggu dan berbulan-bulan, tetapi mereka suka berangkat dari satu tempat ke tempat lain dan tinggal sementara waktu dimana-mana,” tulis F.J.F van Hasselt dalam In het Land van de Papoea’s.
Nama Irian muncul dalam catatan António Galvão, Gubernur Maluku yang berasal dari Portugis dan bertugas tahun 1536-1540 di Ternate. Secara historis di wilayah Ternate, Tidore bermukim orang Papua dari Biak. Dan salah satu tokoh yang terkenal adalah Kurabesi (Gurabesi, Sekfamneri). Kurabesi diminta tolong oleh Sultan Jamaluddin (1495?–1572?) untuk ikut berperang dalam perang Tidore dan setelah Tidore menang, Sultan menghadiahkan putrinya Boki Taiba sebagai istri Kurabesi. Proses histori ini memungkinkan orang Biak memperkanakan kata Iryan (Irian) yang kemudian muncul dalam tulisan António Galvão.
Kapada para pemimpin lainnya yang turut dalam perang Tidore mereka diberi gelar Kapitan laut (Kapitarau), Sangadji, Soeroean, Major (Mayor), Kaidba (Kaiba), Dimara, Imbir dsb. Gelar pemberian Sultan ini kemudian menjadi fam (marga) sehingga marga awal tidak banyak diketahui lagi. Selain itu gelar tersebut juga megubah tatanan sosial pada kelompok masyarakat di para pemimpin yang mandapat hadiah gelar dari Sultan Tidore.
Kisah Kurabesi kemudian di gubah menjadi lagu oleh tokoh pendidikan Papua, I S Kijne;
Gurabesi
(I.S. Kijne)
Gurabesi telah mendaki bukit tinggi | Gurabesi telah mendaki bukit tinggi | Gurabesi telah lihat hongi, musuhnya | Hura, mambriku, Hura!
Jangan meratap, jangan menangis | Sekali pulang sobatmu | Jangan meratap, jangan menangis | Sekali pulang sobatmu.
Gurabesi menang dan musuh sudah lari | Gurabesi menang dan musuh sudah lari | Gurabesi menang atas hongi, musuhnya | Hura, mambriku. Hura!
Jangan meratap, jangan menangis | Sekali pulang sobatmu | Jangan meratap, jangan menangis | Sekali pulang sobatmu.
Untuk kedua kalinya nama Irian muncul dalam tulisan Markus Kaisiepo Surat Kabar Penyoeloeh yang terbit di Brisbane, Australia, 8 September 1945. Dalam tulisannya Markus minta agar nama Papua di ganti dengan Irian dan pemerintah Belanda untuk memberikan kesempatan bagi orang Papua untuk bekerja di pemerintahan dan membuka sekolah yang lebih tinggi (permintaan ini bisa di lihat juga dalam keputusan pertemuan tokoh-tokoh Biak di Biak yang mengirim surat ke Zending di Belanda, surat ini ditandatangan antara lain oleh Kaisiepo, Womsiwor dan Mofu). Kepada RONG (Radio Omerop Nieuw Guinea) Markus mengatakan, “Nama Papua cenderung merendahkan orang Papua”. Ungkapan Markus merujuk pada beragam arti kata Papua misalnya; hitam, keriting, bodoh, budak.
Nama Irian kemudian ramai dibahas dalam pertemuan tokoh-tokoh Papua di Hamadi oktober 1945, setelah itu Frans Kaisiepo (adik Markus Kaisiepo) mengemukakan lagi nama Irian dalam konfrensi 15 Agustus sampai dengan 25 Juli 1946 di Makassar, dalam notulen konfrensi Malino, dicatat “Tuan Kasiepo mengatakan, bahwa ikatan kawasan Tidore dengan Guinea Baru hendaknya diputuskan. Nama Papua perlu dibatalkan, karena kata ini adalah kata bahasa Tidore yang berarti “budak”. Rakyat menginginkan supaya negerinya dibamakan ‘Guinea Baru’ dan bangsanya dinamakan ‘Irian’.”
Apa yang di sampaikan Frans itu menurut Markus Kaisiepo adalah sebuah prespektif tentang identitas orang Papua yang tidak ingin di jajah, dianggap rendah dan ingin berdiri sendiri, “Frans Kaisiepo mengajukan nama Irian di Konfrensi Malino agar Indonesia tahu bahwa Papua tidak ingin di aneksasi dan ingin berdiri sendiri.” Kata Markus dalam Nieuw Guinea Koerier.
Sayangnya nama Irian kemudian menjadi akronim “Ikut Republik Indonesia Anti Nederland” dalam berbagai buku pelajaran di tahun 80-90an, misalnya buku “Pintar” dan HPU (Himpunan Pengetahuan Umum). Akronim ini kemudian menjadi masalah juga dan akhirnya di tahun 2000 Irian di kembalikan ke Papua. Jadi Irian atau Papua, sama-sama ingin berdiri sendiri, bebas dari penindasan.
Terima kasih karena telah membaca informasi tentang Dua Nama dalam Satu Prespektif . Silahkan membaca berita lainnya.